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作品介绍...... |
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本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关，该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。 本书主要从权力、学术与宗教三个层面来考察延长达二千余年的孔庙从祀制度，并比较了从祀制与基教封圣制，从而理解儒教之复杂特质。其研究进路则结合思想史“观微知著”与制度史“言必有据”的特点，希冀免于陷入“死在字下”与“悬空穷理”两难的格局。 本书其他文章均是孔庙研究和衍生物。“武庙的崛起与衰微”一文，图取同属帝国祀典的武庙和文庙作一对比，以烘托传统中国的政治文化。《野叟曝言》为中国篇幅最长的古典小说，拙文“《野叟曝言》与孔庙文化”乃文化批评的习作，试图解析该书作者于创作过程中，所运用孔庙知识，兼测试其学术立场。“毁像与圣祭”纯为小品文，拟以像设与祭祀的关系点出明世宗的皇权意识。 此外，拙作尚收入旧作“权力与信仰”与“学术与信仰”两篇；方便读者掌握孔庙的来龙去脉，且全书较具系统性。 |
作者介绍...... |
| 黄进兴，1950年生于台湾。台湾大学历史系学士(1973)、台湾大学历史研究所硕士(1975)、美国哈佛大学历史学博士(1983)。现任台湾“中央研究院”学术咨询总会执行秘书、历史语言研究所研究员、台湾大学历史系兼任教授、台北市孔庙管理委员会委员、香港中文大学哲学与文化研究中心通讯研究员、日本关西大学东西学术研究所合聘研究员，历任台湾清华大学历史研究所兼任教授、“中研院”史语所史学组主任等职务。 |
内容提要...... |
| 本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关，该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。 本书主要从权力、学术与宗教三个层面来考察延长达二千余年的孔庙从祀制度，并比较了从祀制与基教封圣制，从而理解儒教之复杂特质。其研究进路则结合思想史“观微知著”与制度史“言必有据”的特点，希冀免于陷入“死在字下”与“悬空穷理”两难的格局。 本书其他文章均是孔庙研究和衍生物。“武庙的崛起与衰微”一文，图取同属帝国祀典的武庙和文庙作一对比，以烘托传统中国的政治文化。《野叟曝言》为中国篇幅最长的古典小说，拙文“《野叟曝言》与孔庙文化”乃文化批评的习作，试图解析该书作者于创作过程中，所运用孔庙知识，兼测试其学术立场。“毁像与圣祭”纯为小品文，拟以像设与祭祀的关系点出明世宗的皇权意识。 此外，拙作尚收入旧作“权力与信仰”与“学术与信仰”两篇；方便读者掌握孔庙的来龙去脉，且全书较具系统性。 |
图书目录...... |
| 序：比较宗教与宗教概念 权力与信仰：孔庙祭祀制度的形成 学术与信仰：论孔庙从祀制与儒家道统意识 作为宗教的儒教；一个比较宗教的初步探讨 “圣贤”与“圣徒”：儒教从祀制与基督教封圣制的比较 武庙的崛起与衰微（7-14世纪）：一个政治文化的考察 毁像与圣师祭 《野叟曝言》与孔庙文化 |
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